钟陵心下暗笑，不知菩萨此刻见得被带到沟里的金蝉，会作何感想。
第6章 菩萨皱眉，钟陵在笑
菩萨驾临，哪怕是身化凡人，掩去了行迹，周围总会有些异象的。
奇禽掠空，祥鸟和鸣。
在从菩萨的视线里消失以后，钟陵又化作一只苍蝇，遁入了金山寺正院，其后化作一尾红鲤，混迹在锦鲤池中。
他想看看，菩萨此时前来，是要做些什么。
毕竟按原著剧情来看，观音菩萨并没有上过金山寺，而是直接在水陆大会上以佛宝紫金钵和锦澜袈裟为饵，点化玄奘西行求取三藏真经。
当然，更重要的是钟陵想看看乐子，看看当菩萨看到那天命西行之人，如今想去浊世红尘走上一遭，践行那“大乘弥勒妙法”的金蝉子，会是怎样的表情，又会如何应对。
看来，龙王和李世民这两件事并没有引起大能的注意。
但弥勒传经金山寺这件事情，多少带来了点风吹草动。
旁门三百六，是包含了趋吉问卜，扶鸾请仙的法门，但与之相对的，以钟陵的道行，根本没法掐算出这些大神通者们的动向。
最稳妥的办法是不接触。
然兵法有言，知己知彼，百战不殆。
不知菩萨下一步打算，又如何能圆满的完成祖师交代的事情呢？
所以，且化一尾锦鲤，在寺里看看这菩萨是要闹哪般。
见到了已经听闻大乘佛法的金蝉，又会作何感念。
寺里禅音袅绕，清净檀香。
菩萨与那住持打起了机锋，言里话外，都是听闻金山寺有神佛显迹，传下了大乘妙法，想与之一观。
若是寻常正统三藏真经，那住持也未必不会拿出来显摆显摆。
只是此经内容，过于惊世骇俗，反易遭惹祸事，所以住持根本不愿意松口，甚至已经打起了诳语，说是僧众求佛心切，致使妄念纷纷，造作出集体幻梦，做不得真，并无佛主显迹，传下妙经。
住持不愧是个老江湖，这番话说得极其漂亮，即便是见多识广的达官贵人，这一番话也能糊弄过去。
可殊不知，他对面这个其貌不扬的天竺僧人，是观音菩萨所化，旁边的那个小徒弟，乃是惠岸行者，哪吒的哥哥木吒。
哪里是那么容易糊弄过去的？
菩萨不依，又讲起了几句大乘佛理，意图引导住持辩论，从而诱导出昨夜神授经文的详细情形与经文内容。
毕竟这事情有钟陵亲自出手，泾河水族点缀，菩萨也掐算不真切，只知朦胧有异。
而且金蝉子转世在此，寺中众僧礼佛之心也算精诚，素有佛缘。此时的菩萨，还只道是这些僧人向佛之心坚诚所致，感动了哪一方的菩萨佛陀，故以梦兆点化，她只是好奇前来一观。而且不久之前，金蝉子似有顿悟之象，这说明西行大业将近。
一切都井井有条，连方才那个觉得有些奇怪的樵夫，菩萨也暗暗仔细推算过，想来想去，似乎都是一个合乎天数的凡人，没有异常的地方。
这时雨水已退，云霁初晴。
正在与住持辩经的菩萨微微皱了一下眉头，咦？这泾河龙王竟然没有意气用事？
善哉，天有好生之德。这一线生机，终是还被龙王抓住了。
毕竟是八河督总管，而且四渎之水，都是其子嗣在掌管。
龙王既然按旨布雨，其实是没什么好说的，这件事情可大可小，并非西行取经的必选项，无非需要一个引子而已。
是钟陵把诸天神佛想得太黑了，实际上仙佛两门，皆以贵生为德，何况龙王也是天地正神，若非近些年行事跋扈，四方精灵皆有怨言，玉帝又如何会顺势借西游之计为引顺势除掉？
不过他此时竟一转性情，按旨行事，后续最多是敲打一番即可，剐龙台这遭死劫，则是免去了，若往后痛改前非，摒除积习，未必不能做那大江大河的水族之主。
左右不过一段插曲，并不影响大局。
观音心里暗道了一声善哉，转念又想到。
取经之事，想来还是得从唐王身上入手。
那住持出家前想来是个修道的，一手太极功夫打得混元无缺，死不松口，就是没松口，得了什么经，悟了什么法。
那常年在达官贵人周边左右逢迎练出的嘴皮子，让菩萨都有些暗起无名。
但此时并非现身之时，还得待时点化一下天命取经人才是。
龙王既然按旨行雨，后续该筹谋唐王地府之行了，这才是核心引子。
须弥山是天地骨，中镇天地为巨物。如人背脊与项梁，生出四肢龙突兀。四肢生出四世界，如龙环珠，拱卫着这人间界的人道气运之核，这天地间的人道气运，八成在南赡部洲的中土。
是以，逐鹿中原，定鼎神州，方有人道气运之机。
有此人道皇气钦认，佛法东传，才合乎天数，不至让人间的道统，因岁时变迁，时沦于外道旁门，时又如昙花一现，方能恒久永传，固万世之机。
那么，如今的唐皇李世民，是必然要作引子的，这是定数。
菩萨一边随着住持打着哈哈，想尽力探点经法的风声，心下却已经开始盘算，该怎么制造唐皇地府之行，掀开西游契机了。
就在这时，后山清河槐树下参悟弥勒的玄奘，理正了衣冠，背上了一个包袱。
他对着僧众一一行礼，也没漏掉此时还是外人的观音及惠岸化身的番僧。
随后对住持道：“方丈，小僧准备下山游历，践悟一下那大乘妙法，特来辞行。”
方丈的脸顿时绿了，他好不容易把这弥勒传经的事情遮掩得滴水不漏，这玄奘好巧不巧的，一来便直接捅破了。
这玄奘算是他看着长大的，悟性极佳，佛性深厚，是一个修行佛法的好苗子，但行事不通人情，这在出家人里并算不得什么大事情，没想到偏偏在此时，为他捅出了一个篓子。
观音化身也皱眉了。
方才玄奘说经的异象，虽然不大，但在修行人眼里，是佛光冲天，顿悟圆觉的显化。
也正是基于此，观音才前来一观，想看看这转世的金蝉子，佛性如何，又悟到了几层佛法，为西行之计略作一些筹谋。
但，此间大小之乘，尚未让玄奘触及到入世修行的次第，他这个念头，是哪里来的？
观音掐算了一番，毫无所获。
但心下已经生了警兆，有外魔在扰乱取经人的禅心。
她询问道：“小法师，不知是何等妙法，竟需入世践行方能得悟，可否讲与贫僧？”
金山寺正院的鲤鱼池里，一尾红鲤打了个挺，掀起了数道水花。
钟陵在笑。
第7章 金蝉下山，菩萨随行
那住持见状，深知玄奘秉性纯良，要不了几个回合下来，恐怕就会将经文内容和盘托出。
届时这个番僧万一有个什么歹心，金山寺恐怕是离灭门不远了。
他忙慌对玄奘道：“玄奘，莫要言，莫要言，大乘妙法非等闲。不遇至人说经法，自染业根祸缠结。我辈诚心礼佛，当扫除心碍，一尘不染，此经传世，纵你有诚心皈佛之志，也要好好想想，寺里的师兄们何辜啊~若惹来祸害，连修行之所都没有，又怎么弘扬佛法，开发智慧，修定五乘呢？”
这一句话确实让玄奘一滞。
方丈都说到这个地步了，他纵使再不通人情，也能明白，此大乘弥勒妙法，其内容过于惊世骇俗，极其容易沾染祸根。
他看向观音菩萨所化的番僧，合十行礼，念了一声佛号，默然不语。
菩萨见状，哪里还不知道这经法恐怕是有问题的。
偏偏推算之下，竟探不出是何等经文，典藏在哪。
若是此前，菩萨认为是众僧佛心精诚，感动西天哪一位菩萨，借势弘法，那倒也罢了。
三藏经宝不可思议，其间真迹，非亲阅不可感受。哪怕神通强如菩萨，也非万能全知。三藏十二经，八万四千法，皆属大乘法宝，乃佛门立教修行之基，非神通能推演企及的。
但此刻金蝉子的言行，以及方丈的表现来看。
那所谓的大乘妙法，恐怕是外魔所造的伪经，根本不入大乘之流。
但为什么掐算不出来？
这只有两种可能，要么是欲界自在天的大魔作祟，前来考难，佛魔混流，令人难辨真伪。且那波旬魔王，道行神通略输世尊一筹，若是其故意遮掩，那确实也是有可能的。
要么，就是有大神通者故意干扰天机，浑水摸鱼。
只是西行大计将起，这也是各方大能早有约定，谁会前来搅局？
待西行启幕，量劫致使天机混乱之时，那时节浑水摸鱼岂不是更有利一点吗？
菩萨眉头紧蹙，他想不出个所以然，又推算不出经文的详细信息，便出声反驳道住持所言：“我听说中土的佛法，讲求染净不二，住持你痴迷经法，如此严重的分别心，纵有法相，亦化无明。久闻金山寺乃中土佛法圣地，今日一见，不过如此。”
“法师所言大谬。”那住持摇头，随即又是一通佛法输出进行辩驳，一字一眼，曲解甚多。将分别心化成了次第阶梯，将掩盖妙经解成了持定生慧。
这一通辩才，连菩萨都暗暗点头，笑道：“住持您佛法高深，辩才这般好，不知可见过真佛？”
“阿弥陀佛。”住持双手合十，一派宗师高人气度，“佛在灵山不远求，灵山亦在吾心头。心之所念，处处见佛。”
观音无奈，浊世滚滚，连出家修行的僧人，都如此绮言巧舌，佛法东传，又能渡得几人成佛呢？
倒是玄奘此时又道：“这位西域来的法师，若您有心求法，不妨和小僧一同游历，看一看，走一走。这大乘妙法的道理，都在世间，你以为如何？”
观音点头。
住持却说：“玄奘，你佛心精诚，如今又想下山证悟大乘的妙理，老衲本不该拦你。但大乘佛法之奥妙，并非普通凡俗能得悟的真经。若空口轻传，反易惹祸根，因此，老衲对你有个要求，你若接受，老衲许你下山修行。否则，还请暂时先在寺里，勤心修持精进才是。”
这让观音菩萨更为好奇这所谓的大乘妙经是讲的什么道理了。
能让这个老滑头的住持如此对待，结合金蝉子此时决意下山。
观音可以肯定，这不知何方大能所造的伪经，其内蕴的法门必然是惊世骇俗的。
还好发现得早，还好心血来潮想前来看看取经人。
否则，若这邪经毒根深种，届时的取经人又当如何？
到底是何方神圣？如此歹毒，竟想要坏我佛门万年大计！
他已决意和玄奘随行游历一番，这个时间不会太久，看看玄奘会往哪里去，大概就能推测出这经法中的一些理念了，届时总能找到蛛丝马迹。
玄奘想了想，默然不语，向方丈合十行礼，以示同意。
“善哉~”住持也回以一礼，“恳玄奘法师慈悲，此去践悟大乘，若遭劫考，还望想一想寺里的师兄们，莫要牵连。”
菩萨在旁暗暗摇头。
众生难渡，众生难渡啊~
玄奘再拜，旋即看向菩萨所化的番僧，示意是否现在就随同自己一起走。
菩萨笑道：“法师既然决意践悟那大乘妙法，贫僧也自无不可。只是我这小徒，生性备懒，恐怕吃不得这路途的许多苦，故老衲希望他先回程等待，日后找个时间定期汇合，不知法师以为如何？”
这是番僧的家事，玄奘自然不会干预。
玄奘，菩萨，惠岸行者三人先后走出金山寺，拾阶而下，却没发现道旁有一只飞蝇正不远不近，紧紧的跟随着他们。
这飞蝇自然是钟陵所化，取经人提前下山，这水陆大会还办不办了？
菩萨现在要打什么主意，干什么事情？
他也想知道。