这可是湘南城中如今名声在外的宁解元。
许多人脸上带着好奇，当然也有不少人带着几分狐疑……宁解元诗才惊艳不假，但这是辩论佛法，与诗文之道是截然不同。
澄观方丈手心冒汗，心中默默念诵佛号。
他将所有希望都寄托在宁默身上，可此刻见法慧气势逼人，不免又生忐忑。
万一……宁默一个回合就败下阵来怎么办？
他的住持袈裟，从此就要缺一块。
一旦去京城佛门总坛朝圣……怕是要被其他高僧笑话死，这方丈之位都可能不保。
周清澜站在宁默身侧稍后方，目光平静地看着他的背影。
昨夜之事，她心中并不是没有疑虑。
可此刻见他面对法慧的锋芒，神色从容，气度沉稳，一身正气，又让她心中微动。
他应该不会对三娘……有什么想法。
李慕白、赵文轩等四人互相交换眼神，都从彼此眼中看到了震惊与不可思议。
人专精一道，能够有所成就已经实属难得，更何况……专精这么多。
事实上。
在信息大爆炸的时代，普通人接受的讯息实在太快太多了，什么东西都能懂些皮毛。
而这个时代，想要或许讯息太慢，门槛也高。
此刻，钱益谦低声道：“法慧乃辩才佛子，三年间论佛七十余寺未尝一败，宁兄他……”
“噤声。”
李慕白摇头，示意看宁默表现就好。
场中，宁默迎着法慧的目光，神色依旧平静。
他心中其实并不像表面那么淡定……前世那点佛学知识，对付一般人或许够用，可面对法慧这样的专业人士，他真没什么把握。
但他知道，此刻不能退，更不能露怯。
“阿弥陀佛。”
法慧合十行礼，姿态依旧保持着高僧的风度，“既然宁施主愿代青莲寺论佛，贫僧便依例请教了。论佛三题，三问三答，以决高下，如何？”
宁默微微颔首：“但凭大师安排。”
法慧眼中闪过一丝精光，缓缓开口：“第一问，贫僧想问宁施主何谓佛性？”
此言一出，场中懂些佛理的香客都微微点头。
这是佛门最根本的问题之一，看似简单，实则深奥无比。
千百年来无数高僧大德对此都有不同见解，正是论佛最常见的开场。
澄观方丈心头一紧。
这个问题，若是答得浅了，显得肤浅。
若是答得深了，又容易落入法慧预设的陷阱。
他看向宁默，眼中满是担忧之色。
毕竟宁默的输赢，关乎他的脸面……
周清澜秀眉微蹙。
她虽然不专研佛学，却也跟着母亲读过几部佛经，知道这个问题不好答。
宁默略一沉吟，脑中飞快闪过前世读过的那些佛学典故和一些公案。
他抬起头，目光清澈，缓缓道：
“佛性者，众生本具之如来藏性，清净无染，圆满具足。”
这是最标准的回答，源自大夏大乘佛教的《大般涅经》。
法慧闻言，嘴角勾起一抹淡淡的笑意……果然只是读过几本经书的读书人，回答得如此教条。
然而宁默话锋一转，继续说道：“但此说虽对，却容易让人误解，以为佛性如物，可求可得。实则佛性非有非无，非可得非不可得。”
他顿了顿，目光扫过在场众人，声音提高了几分：“所谓‘菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？’”
“若执着于‘佛性’二字，便已着相。佛性不在经中，不在寺内，不在坐禅，不在念佛。它就在众生日常起心动念之间，饥来吃饭，困来即眠，如是而已。”
话音落下，场中一片寂静。
澄观方丈眼中爆发出惊喜的光芒。
宁默这番话，看似简单，实则深得佛门“平常心是道”的精髓，将深奥的佛性论说得通俗易懂，又避开了法慧可能设下的理论陷阱。
法慧微微挑眉，眼中闪过一丝讶异。
他没想到，这个读书人竟能跳出经文的桎梏，给出这样的答案。
这回答虽然不算特别精深，但角度巧妙，确实不容易反驳。
他身后的三位师弟互相交换眼神，神色也认真了几分。
周清澜静静看着宁默，清冷的眸子里掠过一丝微不可察的波动。
以前她对母亲所说的宁默懂佛，还没有什么概念，此刻听他论佛，虽然不是专业，却自有一番见地。
确实惊艳！
这个男人，似乎总能在意想不到的地方，给人惊喜。
沈月茹站在人群稍远处，望着宁默，眼神带着几分痴甜。
她听不懂什么佛性佛理，只觉得默郎站在那里，从容不迫，言辞清晰，整个人都散发着令人心折的光芒。
柳含烟的目光也在宁默身上停留了片刻，随即迅速移开，心中却涌起一股复杂的情绪。
她强迫自己不去想，可昨夜辗转反侧时，那张清俊的脸庞总是不由自主地浮现……
第127章 法慧：贫僧认输
“善。”
法慧合十，认可了这一回答，道：“宁施主所言，确有见地。那么第二问”
他目光陡然变得锐利起来：“既然佛性本具，为何众生仍需修行？若说修行可得，岂非与‘本来无一物’相违？若说修行不可得，那寺庙、经卷、戒律、禅坐，又有何用？”
这个问题更刁钻了，直指禅宗“顿悟”与一般佛法“渐修”之间的矛盾。
场中懂行的人无不屏息。
这是佛门千古难题，多少高僧辩论不休。
法慧一上来就抛出这样的问题，显然是想在理论上压倒宁默。
澄观方丈脸色发白。
这个问题，连他都要仔细思量才能回答，而且还没有太大的把我，宁默这次真的能答上来吗？
毕竟……归根结底，他只是个读书人！
李慕白剑眉微挑，低声道：“法慧大事这是要逼宁兄入死角啊。”
赵文轩也不由皱眉：“宁兄能应付吗？”
钱益谦若有所思，佛与易理有相似之处，此刻也是低声道：“若是宁兄答修行必要，则违禅宗‘顿悟’之旨；若答修行无用，则否定了整个佛教体系……难，太难了。”
所有人的目光都聚焦在宁默身上。
宁默沉默了片刻。
他脑中飞快思索着前世看过的那些禅宗故事和机锋。
忽然，他想起了一则著名的公案……
“大师此问，让我想起一个故事。”
宁默显得很是从容，缓缓开口道：“昔日有高僧问赵州禅师：‘狗子也有佛性吗？’”
这是大夏禅宗著名的“赵州狗子”公案，但这个世界肯定没人听过，但不妨碍他搬运过来用一用。
法慧微微皱眉。
赵州禅师是谁？
没有听说过……
“而赵州禅师则说：狗子无佛性！”
宁默继续说道：“但后来又有僧人问：‘一切众生皆有佛性，狗子为何独无？’赵州禅师答：‘为伊有业识性在。’”
法慧大师微微皱眉。
这话的意思，他当然懂……意思就是因为狗子也可以形容众生，有业力执着而遮蔽了佛性，需要破除执念方能见性。
他知道宁默没有说完，所以……没有表现，但隐约觉得，情况可能不太妙。
这时，宁默目光扫过众人，最后落在法慧脸上，道：“大师问修行有无必要，其实正如这‘狗子佛性’之问。若执着于‘有’‘无’，便已落入了分别心。”
“佛性本具，不假外求，这是‘理’；众生无明，业障深重，需修行以除障显性，这是‘事’。理虽顿悟，事须渐修，如人饮水，冷暖自知。”
他顿了顿，继续道：“至于寺庙、经卷、戒律、禅坐它们不是‘得到’佛性的工具，而是扫除尘埃的扫帚，指引方向的明灯。”
“执着于工具，自然不得；善用工具，方能渐见本心。”
“正如《金刚经》云：‘法尚应舍，何况非法？’修行之法，亦当如此需时拿起，悟时放下。”
宁默话音落下，场中再次陷入寂静。
这一次，寂静的时间更长。
李慕白心中惊叹。
钱益谦整个人直接傻眼……此刻忍不住心想，那天梅园诗会的易理之辩，是宁默手下留情了……
澄观方丈更是激动得浑身微颤。
宁默的这番回答，不仅巧妙化解了矛盾，更是引经据典，深入浅出，将“理顿事渐”的道理说得明明白白。
这已经不仅仅是急智，而是真正的佛学见地！
佛子！
简直就是佛子之相啊！
澄观方丈的身体已经抑制不住地颤抖了起来。
而法慧的脸色此刻终于变了。
他深深地看着宁默，眼中再无半分轻视。
这个年轻人，对佛理的理解，远比他预想的要深刻，不是那种死读经书的深刻，而是真正融会贯通后的通透。
这让他有种如临大敌的感觉。