虽然以如今这个时代的标准而言，涅阳、南阳乃至王畅等人的应对已算妥当，无可指摘。
但刘宏却是多了近两千年的见识和积累，自然不会满足于此。
更不会想着用单纯找个替罪羊的方式掩盖过此事，而是要真正去解决此事！
而首先，便是要改变对于疫病瘟疫的认识。
这并非是什么天命显化，更不是鬼神动怒，而是与生老病死一样再正常不过的自然现象。
而也正是群雄割据、战乱不休的汉末三国时期，由于灾祸横行，瘟疫遍布，百姓死伤无数，催生出了不少治病救人的良医，也终于对瘟疫有了相对客观的认知，不再将其视作单纯的天命显化。
也正是在此基础上，东晋葛洪所著《肘后救急方》首次提出瘟疫通过尸毒和恙螨两种方式传播。
因而在南朝终于有了六疾馆用于收治、隔离病患。
等到了唐代，更是已经形成了相对完善的制度，长安城中有朝廷修建的疠人坊，将瘟疫患者收治管理，并由官府配给药食。
宋代更是由朝廷主导修编了《太平圣惠方》，提出除了尸毒与虫咬之外，‘病气’亦会导致瘟疫传染。
并专门设立了漏泽园，由朝廷派人收敛病患尸首，集中掩埋，以防瘟疫进一步扩大。
也正是随着对疫病认知的不断进步，有关南方多疾害的描述也从《后汉书》中‘南州水土瘴气，致死者十必四五’变成了‘南方凡病，皆谓之瘴’
就连瘴气的笼罩范围也一缩再缩，从江水以南到五岭以南，再到最后只剩滇南一地。
哪怕是为了重现后世江南的繁华，刘宏都不能继续漠视瘟疫疾病。
首当其冲，自然是要控制瘟疫的波及范围。
“南阳乃是帝乡，事关重大，朕特令侍御史王允持节前往南阳遍查病患之害，以安抚人心。”
“并由小黄门张让调配太医丞随行配药，羽林郎刘虞随行护卫。”
事关重大，刘宏没有给任何讨价还价的余地，选择了三位相对值得信赖之人前去探查确认。
听到刘宏不容辩驳的语气，众人皆是有些出乎意料，有些不明白刘宏此举背后的含义。
尤其是突然被委以重任的王允，更是完全不明所以。
对此，刘宏也懒得和这些人多费口舌，而是摆摆手示意开始禀奏议论下一件政事。
而在众人错愕议论之际，蔡邕缓缓自席位之上起身，缓步走到大殿之中。
瞬间，便引得全场瞩目，原本还在议论的群臣顿时鸦雀无声，用各种复杂的视线望向此人。
李膺更是目光冷冽，心中暗道：
终于来了！
第68章 满朝青绶亦藏污，清流体面需纳垢
一波未平，一波又起。
当群臣还在因为皇帝对于南阳瘟疫的处置而疑惑难解之时，新上任太学祭酒的蔡邕却是突然离席起身，直言禀报：
“礼记有云‘建国君民，教学为先’。古之圣王，莫不立庠序以养贤才，兴教化以隆国本。是故朝廷于京师而立太学，奉廪食而尊儒道。”
“可臣任祭酒尚不足月，却发现太学之中可谓乱象丛生，沉疴遍布。”
“贵戚子弟凭恃恩荫，游手好闲，令得太学之中懈怠成风。”
“学生不习经书章句，效仿商贾输财纳粟，甚至人虽亡却籍长存，冒领廪食俸钱。”
……
“鉴太学积弊如此，臣愚以为，非痛加厘革，无以除沉疴！”
有资格参与朝会者，无不是朝中要员，仅仅六百石的太学祭酒在其中丝毫不起眼，甚至就连席位都是设在末尾。
蔡邕更是十年未踏仕途，不少年岁浅或是从边地升入京城的官员更是对此人一无所知。
但蔡邕此刻所言之事，在群臣心中却远比刚刚司徒王畅所言之事更为震撼。
而且，最为关键的是，几乎在场所有人都知道，蔡邕所言之事，句句属实。
从根本上就断绝了他们反驳的可能。
可问题是，在蔡邕之前，其他人难道就不知道太学有这些问题吗？
自然不是。
而是太学最大的意义，恰恰就在于这些沉疴旧弊上！
试问天下谁没有个不成器的后辈，没有三姑六婆式难缠的亲戚旧友？
当他们得知你入朝为官之后，这些人又不可避免的会来打点央求讨个营生门路。
可是，明知是个粗鄙庸才，硬塞到官场之中只会令自己名声扫地，以及为将来的仕途埋下隐患。
可若是置之不理，又恐寒了人心，伤了人情，对自己的官途名声也是有害无利。
而也正是在这种两难的情况下，能够合法吃一辈子官粮的太学无疑就成为了一个绝佳的解决方案。
也正因此，原本不过定额几百人的太学才会不断膨胀，直到变为如今这般臃肿的模样。
改革太学，诚然的确是扫除沉疴的善举。
可没了藏污纳垢之所，那满朝士人却又要如何安置亲戚旧友？
士人又该如何保持清流体面？
所以当蔡邕才刚刚提及改革太学积弊一事，甚至还未曾真正提及如何改革之法，满朝官员心中却已是掀起惊涛骇浪。
其中，又以比两千石级别以上，也就是腰佩青绶的高官们反应最为激烈。
毕竟，也唯有他们才有能力和资格往太学之中随意安插人手。
只是，蔡邕上任太学之后的举动他们也是有所耳闻，知晓蔡邕所言皆是握有证据，并且占据大义，无法直接进行反驳。
也因此，这些青绶高官们不得不耐着性子，等待蔡邕真正提出改革方案后再进行批驳。
眼看满朝公卿目光交错，但却并没有人直接敢站出来反对，刘宏就知道蔡邕上任太学祭酒的这半个多月以来，的确是做了一些实事。
此刻在朝堂上提及此事，也是眼神坚定，中气十足，显然丝毫不担忧此举可能得罪大批高官所导致的后果。
不过，也正是看重这份敢冒天下大不韪的胆魄，刘宏才会选择破例提拔蔡邕，并将改革太学的重任交给此人。
而眼下，刘宏自然还是要装作对此茫然无知的样子，以便引蛇出洞。
“哦？竟是此事？”
面对刘宏的疑问，蔡邕自然也是早有准备，语气坚定至极：
“回禀陛下，千真万确！”
说着，他更是从袖口之中取出一卷竹简，递交到了在御座下静候的曹节手中。
自曹节手中接过竹简，刘宏视线扫过，发现其上记录的正是蔡邕对于太学彻查的结果，条理清晰，证据确凿，也难怪没有人敢贸然反对。
对此，刘宏很是满意的点了点头，做出痛心疾首之态：
“太学之中，竟是这般藏污纳垢！”
随后将竹简递回曹节手中，重新看向蔡邕：
“爱卿可有改革之策？”
三舍法本就是在与皇帝商讨之中产生，具体条文也早已呈送过，蔡邕自然清楚皇帝会站在自己一边，当即也是朗声道：
“依臣之见，太学诸弊，皆在考课不严、仕进失序两点之上！”
“邕斗胆请将太学改制为外、内、上三舍，三舍各自定额，皆定期由学官主持考核，记录学业品行。每岁择优而升，多劣则降，至降无可降则清除名籍。”
毫不出所料，当蔡邕说出三舍法的细则，尤其是太学生再也不是可以当一辈子的身份之后，立刻就有言官御史跨步而出，朗声驳斥：
“太学虽有积弊，可亦有卢植、颖容、金尚等品学皆优之人，是君王养士之地，朝廷储才之所，纵需改革，也未必就要如此大刀阔斧。”
此言一出，立刻便有多位御史言官一同跳出，表示认同。
“臣附议！”
“臣附议！”
……
刚刚才被委以重任的王允还没有想清楚皇帝为何会选中自己去查瘟疫之事，并且还如此信任，直接让自己持节。
突然就看到身旁出身博陵崔氏的崔烈崔威考突然起身，并开始辩驳。
王允方才后知后觉意识到已经进入新一项政事的讨论，并且崔烈刚说完，王允附近的几乎所有言官同僚们就争先恐后的跳了出去，立场鲜明的表态支持崔烈。
同为世家出身，亦有不成器的族人以太学生作为营生，王允自然也是本能反对对太学进行大刀阔斧的改革。
再加上平日抬头不见低头见的同僚全都站出去表态，更是让王允有种下意识跟随的念头。
只是，还不等他起身，被崔烈反驳的蔡邕就发动了反击：
“太学之中确有名生不假，可却也有足足九千余从未亲赴太学的冒名顶替之辈，如不痛改，岂能正此风气？”
“更何况，既是品学兼优，自会外显，升入上舍，反倒更便陛下选拔，朝廷征辟。”
对此，崔烈亦是反唇相讥：
“不知是在下见识浅薄，还是蔡祭酒这三舍之策古所未见？”
“昔者孟尝君礼贤下士，鸡鸣狗盗之徒亦包容礼遇，方有之后化险为夷之事。至圣先师亦有有教无类之说，广纳门徒，方有如今儒学之盛。”
“身为太学祭酒，岂能没有容人之量？”
看着二人唇枪舌剑你来我往，原本也想着出列表态的王允却是不由有些迟疑了。
尤其是，他远远望见高居御座之上的陛下不仅丝毫没有打断二人的意思，反倒是饶有兴致的注视着群臣的反应。
此事，绝非同为六百石的言官与太学祭酒之争！
第69章 朝堂议论三舍法，公卿各自持己见
当蔡邕在朝会之中正式提出三舍法的太学改革方案之后，立刻便受到了一众御史言官的抨击。
其中尤以出身博陵崔氏的御史崔烈为甚，二人言辞交锋，互不相让，崔烈更是借着话题将矛头直指蔡邕本人。
“身为太学祭酒，岂能没有容人之量？”
此话一出，本就表态反对三舍法的其余御史更是争相附议。
面对群臣的指责，蔡邕却不为所动，而是神色依旧淡然，话锋只对准崔烈一人：
“容人之量与同流合污之间，想来终归还是有些差别的。”
“想必崔御史也已经听闻身亡九载的太学生却还在领取廪食俸钱的荒唐事。莫非崔御史和此人有所关联，还是说崔御史的容人之量是想要与这等冢中枯骨当做同僚吗？”
博陵崔氏乃是名门，族学兴盛，族中核心子弟自然是不屑于混迹太学之中。
可架不住旁支姻亲庞杂，使得有不少太学生都与博陵崔氏有所关联，这也并非是什么隐秘之事，而是官场之中通行的潜规则。
而当蔡邕开始彻查太学之后，崔烈和族中其他人也早已知会过太学生之中的姻亲故旧，告诫他们要每日去往太学，绝不可再如往日一般懈怠。
如此行事的远不止博陵崔氏一家，这也使得这些日子太学之中可谓前所未有的热闹。
几乎每间博士讲舍都挤满了听课的太学生，并且其中绝大多数都是陌生面孔，进而甚至还引起了几次不小的骚乱。