后世安南终究凭借这份深厚的文化底蕴与民族凝聚力，彻底摆脱了列强殖民，重获独立。
可那吕宋，却无这般深厚的文化根基与统一的思想内核，即便后来名义上独立，直至二十一世纪，也未能真正摆脱外部势力的掣肘，未能实现真正意义上的自主自强。
陈锋正暗自思忖间，堂内又一名身着青布短衫的青年学子缓缓抬手，起身问道：“先生，弟子还有一问。近来有华人自由军自吕宋渡海而来，其势甚强，竟能逼迫法军让出越北四镇，其首领名唤陈锋。
听闻此人在越北广施仁政，免税赋、送农具，安抚流离百姓，颇得民心，不知这般华人势力，算不算先生所言以正道抗不义？
我辈安南儒者，又当如何看待这股华人势力？”
阮廷焯闻言，神色依旧温润，目光缓缓扫过堂内学子，又淡淡落回陈锋身上，不疾不徐地开口：“汝等问此，先明一理。世人皆谈华夷，却不知，华者，非血缘族群之谓，实乃儒道之谓也。”
陈锋听见这话，心中猛然一震。
这些日子，他始终在烦恼，自己以华人身份统治越北，终究会面临安南士子与民众的族群隔阂。
甚至担心华人的身份会成为拉拢儒士、稳固根基的阻碍，却没到今日会听到这样一番见解。
阮廷焯却未停歇，继续缓缓说道：“夫子言仁者爱人、克己复礼为仁，此便是华的根基。
何为华？
奉儒道、守仁礼、行正道、安民生者，便是华。
何为夷？
弃儒道、背仁心、行不义、祸生民者，便是夷。
华与夷，不在肤色族群，不在地域远近，而在是否践行儒道。”
话音刚落，堂内便有一名青年学子猛地起身，朗声道：“先生这话说得在理！
明清易代，中原失序，满人入主，弃儒背道。
我安南世代传承儒教，恪守仁礼，我们才是正统的华夏文化继承者，绝非世人口中的蛮夷！”
这话一出，立刻引来其他学子的附和，堂内瞬间多了几分义愤填膺的气息。
另一名学子紧接着开口，语气里满是愤慨：“对！我们才是儒家正宗！
满人修书，肆意篡改《春秋》，硬生生削去攘夷之旨，曲解夫子本意，竟将夷狄抬至华夏之上。
这是弃儒道之本，毁圣人之教，与法寇毁我学堂、灭我文脉，有何区别？”
“还有《孟子离娄上》！”
又一名学子攥紧拳头，沉声补充：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
这般彰显气节、明辨君臣之道的话语，竟被他们狠心删减，无非是怕士子们借经义反抗，妄图用儒道沦为他们统治的工具！”
“不止这些！”
角落里的学子也忍不住开口，语气里满是惋惜与愤懑：“他们还篡改了《论语宪问》，管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。
微管仲，吾其被发左衽矣。
这原本是称颂管仲攘夷安夏、守护华夏文脉，他们却将注释篡改，只留忠君辅主之说，彻底抹去了管仲攘夷的功绩！”
“《礼记》被篡改得更甚！”
一名身着长衫的学子摇头叹息：“天下为公这般彰显儒道大同之志的千古名言，竟被他们肆意删除，硬生生将儒道扭曲成迎合满人专制的工具。
这何其可悲，何其可愤啊！”
议论声中，有学子面露悲色，低声感慨：“只恨我安南国力孱弱，虽守着儒家正宗，却无力抗衡外侮。
咱们安南要是有清国的国力，坚守儒道、凝聚民心，何至于被法国欺压，何至于让儒教文脉陷入岌岌可危之地！”
学子们你一言我一语，语气里满是对满清篡改典籍的愤慨、对自身儒家正宗身份的肯定，还有对安南处境的惋惜。
一时间，堂内的气氛变得激昂又沉重。
唯有阮廷焯依旧神色温润，端坐案前，静静听着学子们的倾诉，未发一言。
陈锋端坐蒲团之上，待学子们的议论声渐渐平息，缓缓抬手：“先生，晚辈有一问，愿向先生请教。”
阮廷焯微微颔首：“但说无妨。”
这话一出，堂内的青年学子们才猛然回过神，纷纷转头向后望去。
先前他们只顾着凝神听讲、各抒己见，竟完全没有发现，身后早已多了两个人。
众人目光齐刷刷落在陈锋与阮知秋身上，眼种满是好奇，低声询问着来人身份。
只是陈锋衣着朴素，面容虽俊朗却无锋芒，看上去也像是个儒生。
一时间，竟没有一人能猜到他的真实身份，只当是慕名而来的远方士子。
陈锋微微躬身，缓缓说道：“先生言华即儒，儒即华，又言践行儒道、安民生者，便是正道。
如今法寇侵我安南、毁我儒脉，满清篡改典籍、背离儒道，而晚辈身边，有一群心怀仁心之人。
他们欲以儒道为旗，免税赋、安生民、抗法寇，守护这份儒教文脉。
只是晚辈有惑，若践行儒道者，非安南血脉，能否得先生与诸位士子认可？
能否与安南同道，共护儒脉、共抗外侮？”
此言一出，堂内瞬间泛起一阵低低的议论，学子们神色各异。
堂中半数是安南本地士子，闻言或面露迟疑，或眉头微蹙，眼底藏着几分对非安南血脉掌权的顾虑。
另有几位华裔学子，却眼神一亮，脸上露出几分期待。
他们自幼在安南长大，虽心怀儒道，却常因华裔身份被轻视，陈锋这番话，恰好道出了他们的心声。
众人虽各有心思，却碍于阮廷焯在场，议论声始终压得极低，未敢太过张扬。
阮廷焯缓缓抬手，轻轻一按，示意堂内议论的学子安静下来。
待堂内彻底恢复肃穆，他才缓缓开口：“贤契此问，看似问血脉之分，实则问法统之正、同道之聚也。”
他不待陈锋反应，继续说道：“世人多执迷于法统，以为法统在王室、在血脉、在疆土，实则大谬。
何为真法统？
非中原王朝之更迭，非安南王室之存续，非血脉族群之划分！
而是儒道之传承、生民之安乐、正道之坚守也。”
这话入耳，身旁的阮知秋的身体猛地一震，心头掀起惊涛骇浪。
在她自幼接受的皇室教育中，安南王室便是安南的法统核心。
可阮廷焯竟直言法统不在王室，这在她看来，无疑是大逆不道之言。
可她只是被送给陈锋的落魄公主，无权、无势，更不敢在这位安南大儒面前出言争辩。
她只能将满心的震惊与异议，死死压在心底，垂着眼帘，一副顺从聆听的模样。
阮廷焯陡然提高声量：“满清虽踞中原，掌华夏旧疆，却篡改典籍、背离儒道、弃民于水火，早已失了儒道法统，沦为不义之统。
法寇恃强凌弱，毁我文脉、残我生民，更是无任何法统可言。”
他目光扫过堂内学子，又落回陈锋身上，语气里多了几分期许：“心怀仁心，以儒道为旗、免税赋、安生民、抗法寇，这便是在践行真法统。
儒道所在，便是法统所在。
民心所归，便是同道所聚。”
“至于血脉，何足论哉？”
阮廷焯轻轻摇头，语气温润却坚定：“华即儒，儒即华，践行儒道者，无论安南血脉、中原血脉，皆是华夏同道、儒门中人。
贤契若真能坚守初心，护儒脉、安生民、抗外侮，便可得我与诸位士子倾心认可，亦可与我安南同道，共举儒道之旗，共护这片土地的文脉与生民。
如此，便是乱世之中，最正的法统，亦是我辈共同的初心。”
陈锋见自己的身份已被看穿，也不再掩饰，当即缓缓起身道：“先生慧眼，晚辈不瞒先生与诸位士子。
晚辈，便是华人自由军总司令，陈锋。
今日前来，一是为拜访先生，求教学道。
二是为诚心相邀，愿与先生、与诸位士子并肩，以儒道为旗，抗法寇、安生民、护文脉，还安南一片安宁。”
第203章 烽火吕宋
陈锋话音刚落，堂内学子们瞬间哗然。
没人想到，这位衣着朴素，看似寻常的求道士子，竟就是传闻中以雷霆之势逼迫法军让出越北四镇、在越北广施仁政的华人自由军总司令。
惊呼声、窃窃私语声交织在一起，学子们纷纷起身，目光灼灼地盯着陈锋，眼底满是震惊与疑惑，还有几分难以置信的探究。
唯有阮廷焯神色未变，只是微微颔首，示意继续说下去。
陈锋目光坚定，朗声道：“先生所言儒道即法统，晚辈深以为然，字字铭记于心。
晚辈出身中原北方，自幼便习读儒典，深知儒道之重、生民之苦。
如今领兵抗法，并非是为了权势，为了疆土。
晚辈只为护安南生民、守儒教文脉，驱法寇于境外，还这片土地一片安宁。”
他微微躬身，看向阮廷焯，语气郑重道：“今日前来拜会先生，便是怀着赤诚之心，恳请先生出山，率诸位士子与晚辈同道，以儒道为旗，共护儒脉、共抗外侮，践行先生所言的真法统，不负生民所盼，不负儒道初心！
诸位士子放心，我陈锋在此立誓，今后在我治下，不以血脉论贵贱，不以族群分亲疏，只以学识分高低，只以品行定取舍。
我必当一视同仁，善待每一位心怀仁心、践行儒道之人。”
这话若是被王慕宁听见了，定然会在心中嗤笑。
师兄自小习武，一身拳脚功夫倒是练得炉火纯青、无人能及，平日里心思也多在领兵打仗、谋划局势上，哪有什么空闲静下心来念书习典？
这般冠冕堂皇的说辞，不过是为了拉拢阮先生与诸位安南士子，特意斟酌打磨的场面话罢了。
阮廷焯捋着长须，缓缓道：“贤契有此初心，有此担当，实乃儒门之幸，亦乃安南生民之幸。老夫隐居避世，非为避祸，只为守儒脉、育后人。
如今贤契愿以儒道为旗，护生民、抗外侮，又立誓一视同仁、不以血脉论贵贱，老夫岂能推辞？”
他抬眼扫过堂内学子，号召道：“诸位士子，乱世之中，守道非独善其身，更要兼济天下。
陈锋贤契虽为中原北方血脉，却心怀仁心、笃行儒道，愿与我安南同道共护文脉、共抗外侮，这便是我辈所求的真同道、真法统。”
说罢，他再次落回陈锋身上，微微颔首：“老夫愿出山，率诸位士子辅佐将军，以儒道教化民心、凝聚力量，助贤契驱法寇、安生民，还这片土地一份安宁，还儒教文脉一份生机。”
陈锋闻言，心中一喜，当即躬身行礼：“多谢先生成全！有先生与诸位士子相助，晚辈定当坚守初心，不负先生期许，不负生民所托！”
行礼毕，陈锋直起身，补充道：“先生，晚辈还有一计，既为安置诸位儒士，也为践行儒道、传承文脉。
晚辈拟设立崇儒馆，恳请先生出任馆长，总领馆内诸事。”
他顿了顿，缓缓细说崇儒馆的规制：“此馆并非单纯安置儒生的场所，而是越北儒教传承的核心，也是晚辈政权的文化辅佐之地。
初期便以先生的弟子、核心儒士为主，晚辈从自由军物资中划拨支持。
待越北局势稳定、财力充足，再逐步扩大规模。
馆内儒生，可前往越北各城镇、乡村设立蒙学馆，教授四书五经与汉字。
亦可为晚辈的政权献策，细化仁政举措、化解族群隔阂。
更可整理刊印被法军损毁的儒典，守护文脉根基，撰写反法檄文，凝聚民心合力。”
阮廷焯闻言，眼中闪过一丝赞许，微微颔首：“贤契此计甚妥，既贴合乱世局势，又兼顾了儒脉传承与实际效用，足见贤契并非空谈儒道，而是真要躬身践行，老夫应允便是。”