“狠？”陈望北冷笑一声，“里长当年造反的时候，比我狠多了，我只是不让他买种子，他当年可是直接断了王朝的宿命。”
他走回办公桌后面，坐下。
“去做吧，记住，不要留痕迹，让商人们自己决定不卖，不是我们让他们不卖。”
“是。”
同一天，解放州的另一头，启蒙会北美分部。
徐宗衍也收到了广府州农会发展的消息。
他没有像陈望北那样急着出手，而是坐在书房里，慢慢品着一杯茶。
“徐先生，民会那边已经开始行动了。”秘书在旁汇报。
“我知道。”徐宗衍放下茶杯，“陈望北这个人，做事从不拖泥带水。他要断农会的粮道，这是他的本事。”
“那我们呢？”
徐宗衍想了想，站起来，走到墙边挂着的那幅世界地图前。
地图上，红袍天下的版图被涂成了深红色，从红袍中原到红袍欧陆，从红袍南洋到红袍美地，一望无际。
“民会断的是粮道，我们断的是名声。”
徐宗衍转过身。
“通知我们在红袍英地、红袍欧陆、红袍南洋的所有报社、杂志、广播电台，让他们同时发声。主题就一个，农会没有知识，不配管理。”
“口径要统一，但不能让人看出来是我们在指挥，每个地方的侧重点可以不同，英地可以强调传统与秩序，欧陆可以强调理性与专业，南洋可以强调经验与务实。”
“核心意思只有一个：农民没文化，农会没水平，不能把权力交给他们。”
秘书点头：“明白。”
“还有，”徐宗衍补充道：“不要直接攻击里长，里长的威望，我们动不了，我们要攻击的是农会本身，是那些泥腿子！要让老百姓觉得，农会是里长被蒙蔽了才搞出来的东西，不是里长自己的本意。”
“这……能行吗？”
徐宗衍笑了笑：“舆论这种东西，说多了，就成真的了。”
广府州，闽南县。
陈阿福蹲在自己的葡萄园里，看着满架的青葡萄，心里像压了一块石头。
半个月前，农会成立的时候，他觉得天要亮了，可现在，天好像又黑了。
先是种子，往年这个时候，县城里的粮行都会派人来村里，问农民要买什么种子。
可今年，粮行的人不来了，陈阿福托人去问，粮行的人说：“今年货源紧张，先紧着老客户。”
然后是机器，往年收葡萄的时候，陈阿福都是租机械协会的脱粒机。
今年他去租，人家说：“机器坏了，修不好。”
他去看，机器好好的，就停在那里，可人家就是不租给他。
陈阿福去找农会。
农会的干部也是一脸愁容，不只是闽南县，隔壁的洛宁县、圣华金县，都出了同样的问题。
种子买不到，机器租不到，连县城里的粮行都开始压价收粮，说“今年行情不好”。
农会的人说：“这是有人在搞鬼。”
就在农民们为种子和机器发愁的时候，报纸上的炮火也打响了。
红袍英地的《伦地红袍时报》发表社论：《农会运动的隐忧》。
文章写得很有水平。
先说“农民是红袍天下的基石”，这是政治正确，必须表态。
然后说“农民组织化是大势所趋”，这是顺着潮流走。
可话锋一转，说“组织化需要专业化，专业化需要知识化”。
“一个没有农学知识的农民，如何制定种植计划？
一个没有经济学常识的农会，如何与商人谈判？
一个没有法律素养的代表，如何在议会中维护农民权益？”
文章最后“善意”地建议：“农会应该先从夜校做起，等农民具备了基本的知识素养，再逐步赋予更多权利。”
红袍欧陆的《巴黎红袍报》更直接，标题就叫《知识即权力》。
文章说：“红袍天下的根基是理性，是科学，是知识。
把权力交给没有知识的人，是对理性的背叛，是对科学的亵渎，是对红袍精神的歪曲。”
红袍南洋的《新加坡红袍公报》则走了一条更阴险的路。
他们不直接批评农会，而是刊登了一系列“读者来信”。
这些“读者来信”的作者，自称是“农民的子弟”、“农村的教师”、“乡镇的干部”。他们讲述自己“亲眼所见”的农会乱象：农会干部贪污、农民之间内斗、生产秩序混乱、庄稼无人收割。
每一封信都写得情真意切，每一个故事都活灵活现。
可没有一封信是真的。
第1068章 这是战争
徐宗衍坐在解放州的书房里，看着这些从全球各地发来的报纸剪报，脸上露出了一丝满意的笑容。
“里长啊里长！”
他自言自语，“您老人家想用农会翻盘，可您有没有想过，这天下，已经不是您当年那个天下了？”
闽南县农会办公室。
魏昶君坐在那张旧椅子上，面前摊着一大堆报纸。
《伦地红袍时报》、《巴地红袍报》、《新加坡红袍公报》、《红袍美地评论》、《社会观察》……
一份一份，都是骂农会的。
李满囤站在旁边，气得浑身发抖。
“里长！他们太过分了！
他们就是不想让农民站起来！”
魏昶君没有说话。
他拿起一份《伦地红袍时报》，慢慢看了一遍。
又拿起《巴地红袍报》，看了一遍，又拿起《新加坡红袍公报》，看了一遍。
然后他把报纸放下，抬起头，看着窗外。
窗外，闽南县的田野一片寂静，那些田地里，葡萄还青着，可没有人去管。农民们蹲在田埂上，愁眉苦脸，不知道该干什么。
种子买不到，机器租不到，粮食卖不上价。
农会成立才一个月，就被逼到了墙角。
“满囤，”魏昶君终于开口了，“你说，他们最怕什么？”
李满囤想了想：“最怕农会真的办起来？”
“不对。”魏昶君摇摇头，“他们最怕的，是农民真的有了知识。”
李满囤一愣。
魏昶君站起来，走到窗前。
“农民没知识，是因为他们没机会读书。
他们没机会读书，是因为他们的父辈、祖辈，都是被地主压迫、被官府盘剥、被世道欺负的人，他们的血汗，养活了那些读书人。可那些读书人读完了书，转过头来就说，你们不配。”
魏昶君的声音很平静，可每一个字都像是一把刀。
“所以他们的逻辑是：因为你穷，所以你不配。因为你不配，所以你继续穷。”
“这是什么狗屁逻辑？”
李满囤攥紧了拳头。
“里长，那我们怎么办？”
魏昶君转过身，眼神明亮。
“让他们有知识。”
三天后《红袍农人报》头版，刊登了一篇魏昶君亲自撰写的文章。
标题只有四个字：《知识从哪来？》文章不长，可每一个字都像是刻上去的。
“有人说，农民没有知识，所以不配拥有投票权，不配管理农会，不配参与治理。”
“我问，知识从哪来？”
“是与生俱来的吗？是天上掉下来的吗？是读书人老爷们施舍的吗？”
“不是。”
“知识是学来的，农民不认字，可以教，农民不懂经济，可以学，农民不会管理，可以练。”
“你不让他学，他永远不懂，你不让他练，他永远不会。”
“那些说农民没知识的人，你们有没有想过你们的知识，是谁供你们学来的？”
“是农民的汗水，浇灌了你们的书本，是农民的口粮，填饱了你们的肚子，是农民的破屋，换来了你们的学堂。”
“你们读完了书，回过头来，说农民不配？”
“这不是知识的问题，这是良心的问题。”
文章最后，魏昶君写了一段话：“我在此呼吁，红袍天下所有读过书的年轻人如果你还记得，你的父辈、祖辈是从哪里来的如果你还记得，你碗里的饭是从哪里来的如果你还记得，红袍天下是靠谁打下来的请你到农村去，到田野去，到农民中间去。”
“教他们认字，教他们算数，教他们知识。”
“农会的大门，永远为你们敞开。”
文章发出的当天，进步复社北美总部就召开了紧急会议。
赵铁生坐在会议室的主位上，面前摊着那份《红袍农人报》。
他没有说话，只是盯着那篇文章，看了很久。
“总干事，”旁边的人忍不住了：“里长这是在召唤我们。我们怎么办？”
赵铁生抬起头，目光扫过在场每一个人。
“你们说，我们进步复社，是干什么的？”
有人说：“掌控学校、高校、学术、文化、艺术。”
有人说：“掌握思想阵地。”
有人说：“培养红袍的未来栋梁。”