山贼得知杨安在陕县颇有家资，便索要良绢三百匹为赎身之价。
杨安困于贼巢，举目无亲，只知鲍出就在新野安家，遂修书一封，密遣人送至新野，求鲍出代为传信至陕县，向伯父求救。
鲍出得书，见杨安在信中说自己在山贼巢里如何苦楚，即欲携信前往陕县，然而群盗作乱，道路断绝，不能成功。
鲍出回家后，与妻子张氏道：
「杨君与我鲍家有一饭之恩，今日杨君落难，以性命托我，我鲍出何能负之？」
其妻张氏曰：
「君虽义士，然良绢三百匹，非我等小家所能置办。」
鲍出曰：「吾若不救杨安，是为不义，不义之人，何以为人？吾意已决，誓必赎杨安而归！」
于是大卖家产，得绢三十匹。
往四方奔走，寓居城外，日日经商，辛苦经营，凡六年之久，终于积得良绢三百匹。
那山贼见绢如数，遂放杨安。
杨咸之父杨安拜谢鲍出，非是鲍行商六年，他将永为贼奴，此恩此德没齿不忘。
霍弋、赵广、法邈等天子近臣闻言至此，一时间面面相觑，就连刘禅也不禁由衷赞叹：
“此真义士也。
“不知此公何在？”
第523章 国士
“草民鲍出，见过陛下。”
陕城赤纛之下，鲍出对着刘禅行了一礼。
刘禅上下打量着身前行礼之人，脸上渐渐浮现出不可思议之色。
“鲍出公年已七旬？”
“回禀陛下，草民是桓帝延熹四年生人，刚满七十。”
那鲍出恭谨而言，却又没有一介草民骤见天子的惶恐忐忑之色，看着比适才的杨咸稳重太多。
“桓熹四年…先帝亦是延熹四年生人，算来确已七旬了。”刘禅目光依旧在鲍出身上打量着。
刘禅身侧的赵广、霍弋、法邈等近臣，乃至季八尺、高昂等龙骧郎卫也全都是不可置信的目光。
由不得他们不惊异。
适才杨咸口口声声说鲍出乃是七旬老者，他们便以为这鲍出会是白发苍苍、老态龙钟的姿态，心中还道这鲍出老当益壮。
谁曾料想，最后上来一来一个模样看着四十五六样子，身形健硕的中年汉子？
这哪里有七旬老者的样子？
你说他五十岁恐怕都有人怀疑。
刘禅缓过心神，笑着开口：
“听闻鲍母年逾百岁，如此人瑞世所罕见。
“鲍公亦年已七旬，体魄强健若斯，看来福寿绵长之事，果然有天生禀赋。”
鲍出闻言，微微抬头，匆匆瞥了眼这位年轻的天子，目光被这天子一对耳朵吸引了一瞬。
他半生居于乡野，不问庙堂，却也能看出这位年轻天子气度不凡，当即拱手道：
“陛下天容英武，又不失温润，有雄毅深弘、仁德福寿之天相。”
刘禅闻言，不由爽朗大笑：
“闻鲍公乡里编民，少任侠气，不曾习儒家礼法。
“然鲍公行事，至孝至勇，至信至义，虽古之君子刚烈节义，亦不过如此，足为世范！”
鲍出闻得这位年轻天子所赞，当即作揖推却：
“草民一生行事，全凭本心善恶、一身血气，当不得君子，更当不得陛下如此谬赞！”
刘禅能够看出鲍出的真诚，笑着摇头，叹道：
“侠之大者，为国为民。
“先秦之侠，感一人之知遇，不惜流血五步，然所报者私恩，所争者意气，虽壮烈不能惠及天下。
“前汉之侠，如朱家、郭解，轻财重义，趋人之急，信义布于州郡。
“然常挟众以犯公法，藏匿亡命、脱人于罪，以武乱禁，以侠乱法，是以朝廷抑之。
“及至后汉，游侠之风浸变，世祖偃武，豪杰遂折节向学，抑或退居田亩。
“鲍公孤身一人，追贼救母，负笼千里，至勇至孝者也。
“得母而救邻妪，则仁者也。
“至于行商六载，捐家纾财，只为报杨氏一饭之恩，义信者也。
“今又以一腔忠勇，出谋划策，以区区三百勇士，夺陕县，护仓廪。
“忠孝，仁勇，义信，此六德者，乱世尤不可一日废，废则率兽食人、人尽相食矣。
“鲍公虽在草野，一生行事，虽古之君子不过如此。
“但为世范，足使天下知有亲亲爱仁之道，凛凛然扶信义于乱世，振忠勇于草莽。
“此谓侠之大者，为国为民，鲍出是也。”
不论鲍出平素如何淡泊名利，自己一生行事被人认可赞许，怎么可能一点也不动容？
何况夸赞他的人是大汉天子？
他赶忙躬身作礼，声色恳切：
“陛下以「大侠」二字相许，草民惶恐，实不敢当。
“草民半生居于关中，董卓乱政以来，西京焚荡，群盗蜂起，关中父老死者枕藉，生民百不遗一。
“后曹氏据有关中，稍有安集，流民归之。
“然而不过数年，曹氏苛暴便展露无遗，田租户调岁岁加征，徭役征发无有止息。
“其令民年十六以上、六十以下，皆不得免。
“每有发调，吏至闾左，不问贫富，按籍强征。
“壮者填于沟壑，羸者毙于道途，田间但见老弱妇孺，蒿草没膝，良田荒芜。
“草民一门丁壮，老者五十八，少者一十六，两年前尽被征发，毫无道理可言。
“曹氏又于关中行士家之法，别立兵籍。
“一旦将士逃亡，律令拷讯其妻子，女子没入官家为奴婢，男子发配刑徒作苦役。
“有戍卒不堪其苦，遁归故里，未及三日，郡吏领兵至，其与老母妻儿尽缚之坐罪。
“又有屯田客，名为官佃，实类农奴。
“自备牛犁种粮，春借一斛，秋还四斛，子息相滚，积年不能偿，则没其田宅儿女。
“关中屯田诸县，百姓或自残肢体以避役，或举家遁入山林，更有甚者生子不举，溺婴路旁，又或自溺沟渠而死。
“曹氏用刑深酷，盗官谷一石以上者弃市，逋逃租调者刖足，谤讪时政者斩首。
“小吏持法如虎，百姓视吏如仇。
“陕县有张氏子，年方十三，拾田中遗穗数把，为屯吏所执，以盗官物论，斩于市曹。
“其母哭子气绝。
“观者垂泪，而无一人敢言。
“如此虐政之下，草民虽欲安居，何得安居？虽欲忠顺，何能忠顺？”
他抬首望向刘禅，目光中终于有了几分动容：
“自王师北伐，克复关中，还都西京以来，建设农庄，开渠造陂，分发农具，大兴农事。
“又整顿吏治，官民和谐，简徭薄赋，存问耆老，赈济孤弱……于是关中之民始得安寝。
“弘农、陕县虽道路断绝，对大汉德政亦有所耳闻。
“是以天子大军未至，而陕县父老翘首以盼。陕县义勇之士，敢以布衣之身夺城杀吏，非不畏死也，实怨魏深而盼汉久也。
“草民祖祖辈辈居于关中，父母俱是汉之编民，草民生下来，便是汉家之人。
“古人有云，君以国士遇我，我以国士报之。
“草民一介草莽，无尺寸之功，朝廷不知草民，却犹待草民老母兄弟子侄恩厚若此。
“草民身在陕县，别无长物，只有一条性命，以死报之罢了。
“况且，草民也并非全无私心。
“老母年事已高，草民只想早些挫败曹氏，早回新丰，奉孝于老母膝前，以尽人子之孝。”
刘禅听完鲍出一番言论，心中对他更加赞许了几分，思索再三，最后缓缓开口：
“公心报国，私心尽孝，忠孝两全，世间最难得。鲍公私心公心，皆是赤诚可嘉。
“朕观公智勇兼备、心性忠贞，虽已七旬，却是老当益壮，不知愿不愿入仕朝廷，为朕执掌一部宿卫，随侍御前？”
众人闻言无不一异，宿卫天子，权责尊贵，寻常老将功臣尚且难得，何况一介布衣？
鲍出闻言，却是郑重推辞：
“谢陛下隆恩，草民惶恐！
“只是草民本是山野田民，一生闲散，不惯官场礼数、朝堂规矩，难以为官。
“遑论宿卫御前，秩序森严，恐草民性情粗鄙，行为散漫，辜负陛下信重。”
他说到这里顿了一下，才又道：
“且老母百岁高龄，已是风烛残年，需人朝夕照料。
“草民已有两年不曾孝事老母，若入仕履职，势必奔波公务、身不由己，再无闲暇贴身尽孝，此草民万万不愿之事。”
说到这里，他再次朝天子一揖：
“陛下。
“此前曹魏封锁关卡，道路断绝，草民滞留陕县，归乡无门。
“如今大势已定、草民别无所求，唯愿早日归乡，朝夕侍奉老母。
“恳请陛下恩准，赐草民一纸官凭，放行归乡。”
刘禅听到最后，不由感慨万千。
这鲍出以微末之身，却能用一生来践行侠义之道，如今为大汉立下殊勋，依旧坦荡无求、一心尽孝。
汉之所以为汉，汉之所以垂名千古魂魄不灭者，大概便是因为有无数鲍信这般隐于草莽的仁人志士，以其出于草莽又超越草莽的风骨气节，为汉之一字赋予了既烈且淳、刚柔并济的底色吧。