顺朝官员收徒之风很盛，这种方式更方便他们形成盘根错节的集团。李西平那个世界清朝官员拜认师生的现象也很普遍，不足为奇。尽管顺朝在人事任免上卡得比清朝严格，没有保举制度，但官官相护是常态这一点是不可能变的，拜一个有权势的师父，总归是有好处的。
文官利用科举拜座师，武官则采用与开国诸将收养子类似的方式，后来更是随便扯上一点关系就可以拜师，上下级之间也往往师徒相称，经常根本不了解对方的学识品性，只要有利用价值，刚一见面就磕头拜师。而官员为了扩充官场势力或者仅仅是为了虚荣，也乐于广开山门收徒，有的则纯粹是为了收门徒的孝敬，甚至有逼别人拜师送礼的。魏伯焘、魏仲恺这种底层读书人拜李西平这样的官员做老师，绝大部分情况下也是为了攀附营私，乃至鱼肉乡里。
官场上蝇营狗苟都要用师徒关系，照顾朋友的遗孤时，收为徒弟那就更理所当然了。李天悦这样的顶尖贵胄，在收徒问题上是很谨慎的，真要是来者不拒，收一堆节度使、权将军当弟子，你想干啥？作为皇帝唯一在世的弟弟，做事还是别太嚣张，收徒也只能收柯济阳这样比较特殊的人。
柯济阳的父亲柯异鹊刚升的四品官，属于李天悦结交起来没什么危险的级别。柯异鹊的家境比较一般，是那种雇得起长工，但自己还没脱离生产的富农。一般来说，这种富农往往比很多地主还遭恨，因为他们大部分是靠高利贷才从中农爬升到富农的，而且这种暴发户通常不会像地主那样重视教育，吃相比较难看。不过阶级这东西拿来分析个人是没有用的，柯异鹊就是一个异类，他爸是放高利贷的，他却喜欢读书。毕竟放高利贷的富农也不都短视，柯异鹊的父亲对他读书比较支持，再加上柯异鹊本身机遇、天赋和努力都不错，考中了进士。
柯异鹊当的第一个官，就是在天津府做推官，恰好当时李天悦首次外放，就是总督天津粮务，两人就是那时相识的，颇有交情。柯异鹊既有能力，又有后台，升官自然很快，这次李天悦替德明帝办三亚港的事，就帮柯异鹊运作了一个海南防御使，可他刚上任还没几天，鸦片战争就爆发了。李天悦也觉得有点对不起他，便让毛利明元把柯济阳送到广州来。
柯济阳七八岁年纪，还带着孝，除了见面行礼，就一直一言不发。李西平多少也有点心疼这孩子，这么小就得没爹没娘寄人篱下，就算李天悦待他再好，也终究比不得在亲爹面前那样自在，非得谨小慎微不可。不过李西平也没太放在心上，他也是管过善堂的，没爹没娘的人见得多了，他的三个徒弟就都没爹没娘，还不是得接着生活。
琼山的街道上还有英军攻击时的破坏痕迹。这座城市依旧延续着明朝洪武年间的格局，周长八里余，西门外还有一个子城，这样的规模，容纳不下这个海南岛上第一大城的人口，也不利于防御。顺朝占领琼州后，将琼山北边的海口千户所城修成了一个水陆一体的要塞区，后来因为安南之役，大量军队进驻海口，带动了这里的人口增长。琼山的城区也超出了城墙的范围，不断扩展，已经和海口城连上了。
英军的进攻给海口要塞造成了巨大的破坏，要塞变得千疮百孔，现在还没开始修复，而琼山和海口之间的城区则发生了多起火灾，到处是残垣断壁。
街上到处是施工的队伍，很多买卖铺户都开张了，毛利明元选了一家酒楼，招待李西平一行。毛利明元开了个雅间，他和李西平、陈思舜、潘如在四人坐一桌，锤子、魏伯焘、魏仲恺、柯济阳坐一桌，三个印度兵坐一桌，唯有吴老二和柯家的那个老侍女凤嬷嬷身份不配，在楼下大堂散座吃。
奴仆制度早已灰飞烟灭了，原本身份差距颇大的人也有一些变得平等了，但尊卑等级依然还在。李西平对此倒是很适应，就算是他原来的世界，司机和保姆进包厢和领导一起吃饭也不太可能，毛利明元会把陈思舜、潘如在这两个月薪五两银子的底层幕僚当成和自己平起平坐的人，连底层军官都只是地位稍低，不能同席但是可以同宴，这已经是社会在进步了。要是在大清朝，说不定连李西平都得被赶到楼下去，区区一个县丞，也配巴结总督最信任的幕僚？
毛利明元倒也没说什么特别的事情，只是简要介绍了一下麻城的情况。麻城现在是“群雄割据”的状态，大大小小的土寨势力分布在县内，李西平这个外委县丞的任务，就是协助县令处理这些土寨的问题。
从上级的角度来看，派李西平负责这个工作还是比较合适的。他负责过招安矿工，而麻城的土豪之一刘大头正是矿工出身。一旦有什么军事行动，起码李西平不是那种会瞎指挥的大外行，不至于作死。
朝廷委任官僚，首先是保证下限。没人指望李西平多么出类拔萃，只让他管好自己这一摊，给县令做好助手就行。
李西平倒也放下心来了，因为此次朝廷对待麻城土寨的态度就是：“解决不了的话就让新军去练兵。”只要李西平不作死，应该不会有多大问题。
毛利明元不是好酒之人，略微小酌，谈罢了事情，草草吃点东西便告辞了，把柯济阳留了下来。看起来，他在琼山要办的事还不少，没什么心思吃饭。柯济阳也是一样，似乎还没有从父母去世的冲击中缓过来，颇有食不甘味的意思。
再看李西平带来的那几位。陈思舜从小受过较好的教育，锤子也被两位常院长教导礼数，他们俩吃得还是比较文雅的，而潘如在、魏伯焘、魏仲恺和三个印度兵则是胡吃海塞。李西平这一路上走到哪都按价付钱，自然舍不得买什么好酒好菜，这回毛利明元花了一两八钱银子办这三桌菜，档次远高于在驿站打尖，他们几个可算逮到机会了，一顿猛吃。
“潘先生，他们当兵的也就算了，你是师爷，多少斯文些。”李西平还是忍不住数落起潘如在，反正这家伙本来就没脸没皮，拿他杀鸡给猴看正好。
魏伯焘和魏仲恺听了这话，都不由得收敛了一些。潘如在拿袖子抹了抹油汪汪的嘴：“斯文又当不了饭吃。一个月才挣五两，平常哪舍得吃这六钱银子一桌的饭。”
李西平笑道：“你也甭念山音，你还什么活儿都没干呢，我就开始发工钱了，而且是从你上班这天开始每次都发接下来一个月的。我们崖州许州牧的师爷，也是一个月挣五两银子，而且是每月廿五才领上个月的工钱。”潘如在忙着把一头临高烤乳猪碎尸万段，满嘴猪肉，含糊不清地说：“当州牧还这么抠门，怪不得死了。”
那边锤子低声教导两个师弟，让他们坐直了，不许用手抓食物，要用手帕擦嘴。魏家兄弟完全是乡下土财主做派，魏本福活着的时候也没怎么教导他们，好在他们两个本性不坏，锤子年纪比他们小，却也是师兄，他们俩老老实实听师兄管教。
那边三个印度兵就不用管这些规矩了，按他们的习惯用右手撕着文昌鸡和各种蔬菜往嘴里送。锡克教和印度教的饮食禁忌还比较好办，不给他们上酒就是了，反正大顺的百姓本来就不怎么吃牛肉。锡克人不吃任何按宗教仪轨处理的牲畜，这在海南也好解决。
陈思舜说：“接下来我们是坐船到雷州，然后走陆路去广州，还是直接走水路去广州？”李西平说：“还是尽量多走陆路吧，我们又不着急。”
“不，你应该着急。”身后一个声音说道。
京城，十三陵。
来自朝鲜的二十名举人，参加了襄京孝廉会后，在回程途中路经京城，按照惯例来祭拜十三陵。
尽管顺朝没有清朝那么厉害的文字狱，但“怀念前明”这个事还是比较忌讳的，就算皇帝不会因此收拾你，你成天跑到明朝皇帝的坟头哭丧，皇帝当然也不爱看。但是朝鲜人例外，万历援朝之役，明朝对朝鲜有存国之恩，所以朝鲜人祭拜明朝皇帝算出于私人感情，不涉及政治问题。
在祭陵之前，他们先拜见了负责管理十三陵的宋王朱迪铀。
朱迪铀是当年崇祯皇帝的太子朱慈的直系后人，第八代大顺宋王。虽然已经四十多岁了，但是在辈分上却是襄京的朱靖城的侄子。之所以叫这么奇怪的名字，是因为他们家人实在太多了，起名的规矩又严，为了不重名，只能生造一些字。
李自成对于自己的合法性比大清的皇帝们自信得多，犯不上对已成丧家之犬的明朝宗室赶尽杀绝，北方局势稳定后，朱慈就被送到十三陵来守陵了。
朱慈身体素质一般，四十岁上就去世了，不过他的子孙倒是繁衍众多。旁支子孙可以自由迁徙，而每一代的宋王都得在此守陵，和坐牢也差不多。所以每次来扫墓的，朱迪铀都十分欢迎，和外人聊一聊，还能打发一下无聊的生活。
反正闲着也是闲着，这些朝鲜举人像参观一样，花了几天时间，从长陵拜到了思陵。
在这个世界，崇祯的庙号也是“思”。南明弘光政权起初定了这个庙号，后来认为“思”非美谥，打算更改，还没来得及改，李锦就打过来了。
明朝遗臣和顺朝大臣中都有人反对给崇祯定庙号为“思”。南明那边的原因是，西晋曾经给刘禅谥号为“思”，怎么能拿先帝比这样的亡国之君呢？而顺朝这边的原因是，你朱由检也配碰瓷刘禅？诸葛亮要是辅佐崇祯，早他娘的传首九边了。
最后李自成决定不费这个劲了，思就思吧，按谥法，追悔前过曰思，给崇祯也算合适。
思陵之旁，有一些小小的坟头，埋着那些在顺军攻克京城时陪崇祯自杀的人。其中只有一个例外，那也是这些朝鲜举人这次重点要祭拜的目标崔孝一墓。
崔孝一是二百年前朝鲜的一位武将，1627年，后金入侵朝鲜，史称“丁卯胡乱”，崔孝一参与了义州保卫战，兵败被俘，投降了金军。
然而，他的投降却是诈降，悄悄联络毛文龙反攻义州，结果毛文龙不给力，事情败露，他只得出逃，躲进山里打游击。
九年后，清军再度入侵朝鲜，史称“丙子胡乱”，崔孝一再次参与抗清，可依然挽救不了贫弱的朝鲜。次年，朝鲜惨败，面临即将亡国的绝境，朝鲜王李出降，在三田渡向皇太极行三拜九叩之礼，史称“丁丑下城”，被朝鲜视为国耻。
这之后，清军胁迫朝鲜军帮助他们攻打皮岛明军。有的朝鲜军打得很卖力，崔孝一故意放跑了明军将领沈志祥，结果沈志祥后来却投降了清朝，被封为续顺公。
后来崔孝一跑去宁远投奔了吴三桂，想借吴三桂的力去进攻辽沈。这当然还是成功不了，不仅没成功，因为消息走漏，清朝直接派人去朝鲜抓捕参与此事的人的家属，崔孝一全家和共谋的朋友都被杀害。
接下来，就是甲申巨变，顺军攻克京城，吴三桂打算投靠清朝。崔孝一对大顺无甚好感，可对他来说，降清是决计不行的。崔孝一苦劝吴三桂不果，然后李自成的大军就来了。
吴三桂原本自视甚高，没想到他的部队和顺军刚一交手就被打得哭爹喊娘，军心动荡，纷纷欲降，在穷途末路之际，打算率部逃出关外，投奔清朝。
一旦崔孝一跟着吴三桂迈出这一步，那便是卖国负君，背祖弃友，崔孝一忍无可忍，与山海关总兵高第一起反水，斩杀吴三桂，归降顺朝。
这之后，崔孝一不受顺朝官爵，但和自己的老朋友林庆业一起，继续带着原本在明军中的朝鲜人，帮助顺军对清军作战。崔孝一满以为，朝鲜一定会趁机伐清，一雪当年被迫臣服于鞑虏的国耻。
然而，朝鲜李氏王朝的表现却令崔孝一失望透顶。
自打丙子胡乱之后，朝鲜王李就认为，自己之所以混到如今这步田地，就是因为主战派“误国”，大力排斥主战派官员。然而，李当年是通过政变上位的，那时他给自己找的理由就是当时的朝鲜王光海君对大明不够孝敬，亲近女真人。结果现在他自己直接向清朝称臣了，这脸打得啪啪响。
当年对李有拥立之功的重臣沈器远，在1644年又打着反清的旗号要拥立怀恩君，被李发现并镇压，自那之后，李更加打压反清官员。
面对顺朝的压力，清朝要求朝鲜出兵作战，李对于清朝的畏惧早已深入骨髓，毫不犹豫便答应了，派兵一万助战，但是要求清朝把他在沈阳做人质的嫡长子昭显世子放回来。多尔衮有求用朝鲜，不得不有所表示，但他只放归了昭显世子的妻儿和弟弟凤林大君李，却扣着昭显世子不放。
多尔衮没想到的是，昭显世子竟然出逃了，在一些同做人质的朝鲜官员的以命掩护下，昭显世子趁着顺军来攻，清军调动频繁的机会，竟然逃出沈阳，穿过辽泽，投入林庆业、崔孝一等人的军中。
这些坚持不肯降清，先做明军、后做顺军的朝鲜流亡之臣无不喜极而泣，认为这是天赐朝鲜雪耻之机。昭显世子被送到京城，受到李自成热情款待。在京城，昭显世子结识了传教士汤若望，对于天文历算之学很感兴趣。
1645年，李自成派出使团，渡海送昭显世子归国，要求朝鲜与清绝交，朝贡于顺。昭显世子携带了天球仪、地球仪及大量书籍。昭显世子回国之后，还主张朝鲜应该打开国门，与西洋人贸易，学习技术。当然，这个李自成是肯定不可能同意的。
不光李自成不同意，他爹李也不同意。昭显世子回国的时候，因为他在沈阳做人质的时候积极营救朝鲜被掳百姓，朝鲜人得知他在外为质多年，终于回国，纷纷赶到码头，夹道欢迎，这个景象让李十分不安。
昭显世子提出的朝顺伐清、报仇雪耻、学习西学等主张，更让李感到恐惧。如果伐清雪耻是对的，那不就证明李当年投降是错的吗？如果真的伐清成功了，昭显世子本来就是王位的合法继承人，又有大顺和林庆业、崔孝一这些流亡顺朝的大臣支持，主战派都会汇集到他的旗下，到那时，这逆子要夺他爹的王位不是轻而易举吗？
寻常百姓很难理解这种心态，他是你儿子，你的家业本来不就要给他吗？看见你儿子比你出息，你该高兴才对啊。然而人为了权力，多匪夷所思的事都干得出来。
此时顺清双方胜负未决，李谁也不敢得罪，首鼠两端，既不肯召回派去支援清朝的军队，又不肯接见顺朝使团，就这样耗着。对于自己的儿子，他可就没这么客气了。昭显世子回国仅仅两个月，便“暴病身亡”。
李下令，将昭显世子带回来的仪器图书全部销毁，不留片纸。没过多久，他宣称昭显世子的妻子姜氏在自己的饮食中下毒，将姜氏的亲信宫女下狱拷问。
李没想到的是，这些身份卑微的宫女可比他这个国王仁义百倍，刑讯逼供一个月，竟然无人诬攀姜氏。李索性干脆撕破脸皮，随便找了几个罪名，非让姜氏死不可。
满朝文武极力反对，李一意孤行，将姜氏赐死，继续拷打姜氏身边的宫女，终于有人熬不住，咬出了姜氏的母亲申礼玉。申礼玉已经年过七旬，在三轮严刑拷打之后不得不认罪，最后和十几个宫女一起被处死。李又把已经被流放的姜氏的兄弟们抓回来杖杀。
朝鲜群臣上书，昭显世子既然“病故”，就该立昭显世子的长子为储君，李却将李册立为世子，将昭显世子和姜氏所生的三个孩子流放济州岛。由于担心大顺利用他们做旗号，这个世界的李比李西平那个世界的更狠，直接将自己的三个孙子毒杀在流放途中。
目睹了这一切的大顺使团拂袖而去，李这家伙已经不是敬酒不吃吃罚酒的问题，而是完全被权力欲弄疯了。对付这种人还有什么道理可讲，上大炮吧。
随着顺军在和清军的对抗中逐步取得优势，朝鲜主战派的呼声越来越高，李试图规劝父亲抗清，却遭囚禁，性命危殆，主战派官员遭到清洗。
1649年，已经在辽东战场占据上风的顺军派出一支偏师杀入朝鲜，由刘宗敏亲自带队，只带了一万顺军，还有数千被顺军俘虏的援清朝鲜兵。这些朝鲜兵在他乡为有血海深仇的清军卖命已经五年了，早就无法忍受，只要能回家，怎么都行。
刘宗敏打出了“豁奴为人”和“均田免粮”两面大旗，朝鲜的防御土崩瓦解，各地奴仆纷纷起义，穷苦平民和士兵也加入其中，遍地烽火。李本就病重，经此一吓，一命呜呼。主战派军人砸开牢狱，救出李，拥立为君。
刘宗敏得知消息，立刻停止了攻击，顿兵于朝鲜首都汉城之外。李虽然当了国王，处境也很不妙，暴动的老百姓才不管你是主战派还是主和派，反正都是骑在他们头上的老爷。暴动的百姓、奴仆、士兵占领了汉城，李本来想按惯例逃亡江华岛的，但是转念一想，躲得过初一躲不过十五，不如来个干脆的。于是，他直接逃入了刘宗敏军中。
虽然刘宗敏的本行是造反，但是既然已经当了公爵，起码的说瞎话的本领还是有的，忽悠别的造反者容易得很。反正还是反贪官不反皇帝那老一套，把罪责全都推给李，李还是好人。最终，起义的汉城市民打开了城门，欢迎李和刘宗敏入城。
作为一个国王，李其实优点颇多，在李西平那个世界，李琢磨的一直是“修政事以攘夷狄”，暗暗训练鸟铳队，学习荷兰枪炮，只待天下有变，便要出兵雪耻。然而，这个机会始终没有到来，李定国、郑成功都失败了，以朝鲜这样的贫弱之国，难道能独力伐清吗？李也只能感叹“日暮道远”，赍志以殁。
同时，他也是个专制君主，以专横拒谏而闻名，黄海道观察使金弘郁上疏为姜氏申冤，李担心给姜氏平反会威胁自己继位的合法性，直接把金弘郁杖杀。
对大臣尚且如此，对奴仆就更不用说了，李专门设立了推刷都监一职，负责搜捕逃奴，贪官污吏竟然可以靠举报逃奴来免罪。三年之内，搜获逃奴近三十万。
而在这个世界，李是什么样的人已经无所谓了。朝鲜的文武两班，之前主战派被李杀的杀罢的罢，这次主和派又因为和清朝走得近而在政变中被杀了不少，再加上奴仆暴动的时候，管你主战还是主和一起杀，顺军手上尚未沾血，朝鲜的统治阶级已经被折腾得七零八落，不成气候。那些脱去奴籍，重新获得人的身份的前奴仆们，成了最拥戴顺朝的核心力量。
从此之后，朝鲜的读书人都要去应大顺的科举，官员任免俱是京城的吏政府做主，朝鲜王室还在，但是他们已经和汉朝郡国并行时的王没有区别了。顺朝派驻朝鲜的官员不是朝鲜人就是定居在朝鲜的汉人，看起来是优待朝鲜，其实是狡猾地避免拉仇恨。反正不管是汉人还是朝鲜人，都是科举文官、世兵子弟，立场是一样的，让朝鲜的官去欺压朝鲜的老百姓，就算闹出农民起义，最后还是得回到反贪官不反皇帝那一套。
林庆业战死在了收复辽东的战争中，而崔孝一活了下来。刘宗敏攻下朝鲜之后，李立刻组织军队，协助大顺。朝鲜军赶上了收复沈阳的最终决战，之后又和顺军一起伐北清，三田渡之耻终于得雪。
然而崔孝一却很迷茫，这个被大顺控制、让奴仆掌权的朝鲜，还是原来的朝鲜吗？明朝对朝鲜有存国之恩，自己却归降了反叛明朝的顺朝，这符合忠义吗？
崔孝一回答不了这些问题，所以他选择了归隐林泉，在思陵之旁结一草庐，耕田终老。
在李西平那个世界，崔孝一在山海关大战后目睹清军占领京城，剃发易服，对于他来说，这如同世界毁灭。亲朋皆故、彻底绝望的崔孝一，选择在思陵前绝食而死。
现在，崔孝一的最终归宿依然在此，但一切都已不同。
“不觉二百年矣，遥想当年之事，如梦似幻。倘若当年那一仗，多尔衮赶在吴三桂被诛之前赶到，永昌皇爷没能守住山海关，这天下又当如何呢？”崔哲宇不禁感叹道。
“前明末年国势衰微，尚能御敌于山海关外，我大顺怎会守不住山海关，崔兄真是杞人忧天了。”其他举子只当这是个笑话。
但这并不是一个笑话，虽然如今的人穷尽想象力也想不出那是什么场景，可这件事在另一个世界真的发生过，并且深刻影响了整个世界的历史进程。
这次英军来犯，在崔哲宇的家乡蔚山，和大顺其他地方一样，有很多穷人仅仅为了吃一口饭，就去为英军带路、搬运物资，这让崔哲宇感到了深深的不安。
作为一个正经学孔孟之道的儒，崔哲宇没办法得出这帮刁民活该饿死的结论，可是他也看不到别的出路。
三田渡之耻很遥远，却也并不远。百姓在挨饿了，什么都有可能发生。
“十三陵都祭过了，我们该去京城了。”崔哲宇说，“接下来，还有很长的旅程。”
第五十五章 开始
“萧掌门在家吗？”一个镖师模样的人拍响了摩云金翅门的大门。
“倪镖头，您老快请。”一位老管家急忙将这位镖头迎入待客厅，“您老先坐，我这就去通禀掌门。”
很快就有杂役端上茶来，倪镖头四下打量着这间待客厅，这个房间，乃至整座院落的一切，都已经非常陈旧了，然而一切都整齐齐，打扫得一尘不染。倪镖头很喜欢摩云金翅门这点，虽说衰落了，但办事的规矩还是一丝不苟。往坏了说，这叫倒驴不倒架，往好了说，这说明这个门派办事靠谱，毕竟好面子的人会有更多顾忌。
摩云金翅门的掌门萧广陵很快就迎出来了，这是个二十出头的年轻人，与摩云金翅门这个京师名门的掌门身份颇不相称。倪镖头与萧广陵见礼寒暄，开门见山：“我们长淮镖局刚刚接了一单生意，独力吃不下，需要朋友帮衬。”
萧广陵问道：“哪一条线的？”倪镖头说：“关东，走得甚远，得到永宁海边与俄国交界的地方。”
顺朝的内地也是到处土匪横行，关东能好到哪去？寻常商人不带保镖，是根本不敢上路的。除非是庇托于官军运输物资的队伍，那倒是绝对安全，可官军要价也高，比这些民间镖师贵多了。而且官军相比于镖师来说操守低得多，沿途偷你的货是最基本操作，被发现了就直接破口大骂，指责你太不懂规矩，既然看见军爷在偷东西，为什么还不赶快回避。
当年顺朝开国的时候，华北地区盗匪一空，不是被收编就是被剿灭，但是开国的锐气一过，也就渐渐恢复了原样，大匪公然建庄园，洗白做老爷，小匪多如牛毛。有的是官逼民反，有的是纯粹为了杀人越货，很多时候也分得不是那么清楚。和李自成同一批的农民起义者里，武大定、高汝利、高杰、白广恩这帮人又是什么好东西了？
只劫富济贫、完全不伤无辜的大侠当然是存在的，但最好不要寄希望于自己遇到的是这样的人，当年李自成的道德水平也没到这份上，没有武装力量保护，谁也不敢出远门。
摩云金翅门是一个历史十分悠久的门派，创立于顺朝初年。创派祖师是刘宗敏的一名亲兵，娶了京城商人之女，此后退伍，定居京城，保镖为业，开创了摩云金翅门一派。
摩云金翅门在武林中名声很响亮，不过在官场上，他们只是一户世兵而已，萧广陵至今还顶着这个世兵的头衔，有十亩永业田。别小看这区区十亩地，有这十亩地，和许多人人打交道就方便得多，这是一个能让萧广陵被遍布官场的世兵子弟视为“自己人”的标志。
萧广陵是上一代掌门的弟子兼女婿，四年前，老掌门染病，不到五十岁就故去了。门派的声誉与掌门人本人是密切相关的，老掌门既故，刚刚接任掌门的萧广陵还不到二十岁，门派中的其他人也没什么拿得出手的杰出人物，摩云金翅门再难接到什么大生意。师叔伯们或者改换门庭，或者另谋职业，摩云金翅门只剩下老掌门的弟子们，债台高筑，维持艰难。
四年下来，外债基本还清，但是除了这座宅子和十亩永业田，摩云金翅门也没有任何财产了。
长淮镖局总镖头邬崇仁是安徽合肥人，也是世兵子弟出身，当年进京闯字号，颇受摩云金翅门老掌门的照顾，老掌门还指点过他武艺。邬崇仁如今是京城武林中生代中的顶尖人物，接生意比毫无名气的萧广陵容易得多，但长淮镖局又没那么多人手，因此一有大单，邬崇仁便叫上萧广陵一起做。若不是他这样照顾，萧广陵还不知几时能还清债务。
“没问题，我带我三个师弟一起去。”萧广陵毫不犹豫就答应了，管他去哪呢，再不开张饭都没得吃了。居京不易啊，京师之地百物腾贵，光是维持门派上下二十来人的日常开销就是很大一笔费用。
但是摩云金翅门也不可能搬走，他们在京城安家近二百年，攒下了不少人脉，有邬崇仁这样的朋友，与官府也有往来，搬到别的地方，谁认得他们是谁。而且京城是最容易接保镖生意的地方，闯关东和走西口的商人都有大约半数会在京城雇保镖。
当天晚上，摩云金翅门上下都忙碌起来，打点行装。邬总镖头是个很细致的人，一般来说该有的物件都会预备，但是很多东西还是自己准备为好。
最要紧的就是武器，这帮大侠并没有带评书里经常出现的紧背弩、飞蝗石，而是每人至少带了两支手枪。
这也是没办法的事，一路上的土匪都在用鸟枪了，镖师拿手枪已经很吃亏，要是用暗器，那就啥谈判能力都没有了。要不是因为鸟枪又沉重又惹眼，走长路不方便，又不利于近战速战，不如手枪灵活迅捷，萧广陵都想带着鸟枪。
鸟枪在顺朝早就是再常见不过的东西了，尤其是关东，很多地方还有打猎的需求，鸟枪是生产工具。武林人物也只能把武器更新换代，否则你连村民都打不过，还当什么大侠。
萧广陵本人的佩枪，有一支是美国进口的“柯氏左轮铳”，据说在美国被发明出来也没几年，漂洋过海来到中国之后，这枪卖得死贵死贵的，但萧广陵还是忍痛买了一支，出门在外什么危险都有可能遇到，有枪就有命。而他的师弟有的还在用老式的簧轮手枪。
此时顺朝的武器，呈现出五花八门的态势，官军是火绳枪和燧发枪混用的状态，民间武器则是从最古老的火门枪到最先进的击发枪一应俱全。德明帝组建新军时，则跳过燧发枪，直接全部装备击发枪。此时的英军还没完全换装击发枪呢，德明帝居然比他们还要激进。
萧广陵的妻子苏白玉仔细地擦拭着他的手枪，作为前任掌门的独生女儿，苏白玉的武功其实也很高，甚至不在丈夫之下。但她是女人，走这种商队镖肯定不合适，一般都是官员上任或归乡，有女眷需要保护，她才会走镖。
“尹掌柜那事，你是怎么想的？过两天他就该来问了，我得给他个回话。”苏白玉问道。
萧广陵说：“这个活不接，京西煤矿，那是陷人的坑子，去那儿护院损阴德。我们保镖护院是防盗贼，不能帮着财主欺压穷人。再说了，那地方不出事则已，出事就是大事。真要是矿工反了，咱们几个镖师弄得过他们？那不是和送死一样。”经过明末大起义，顺朝人对于矿工造反的威力有充分认识，别说是镖师了，京营的兵不凑起上千人也不敢去镇压起义矿工。
摩云金翅门除了走镖，也接给京城的大户人家看家护院的工作，连勋贵家里都伺候过。顺朝对于勋贵私蓄家丁控制得很严，乡下的田庄为了御匪有乡勇也就罢了，城里的宅院是绝不许有武装的。所以，像摩云金翅门这样的由世兵子弟创立，与官面有交情，历史悠久，跑得了和尚跑不了庙的武林门派就成了勋贵安保的首选。只是老掌门死后，摩云金翅门名气大衰，萧广陵就接不到这样好的工作了。